文/施静云

前几天跟一位文友闲聊天，我调侃说“海南岛是东北人冬天的避寒之地，那里的房价都被东北人抬高了，以致当地人都买不起房了。”她说:宁古塔是夏天避暑圣地，位于黑龙江牡丹江雪乡。那是个夏秋之际最避暑的好地方之一，比承德避暑山庄还要凉快。我开玩笑地说:“再凉快也不去，那是清朝时期犯人的流放地，我比较忌讳”。

她说:“你还停留在清代时期的影视剧里，所以你先入为主了。再加上你没去过，自然会这么说。现在那个地方可好了。风景秀丽，店铺极多，很是繁荣。不是一年四季都是冬天，不毛之地，寸草不生，变化特别大，”

>宁古塔在哪（宁古塔在哪里现在叫什么）

既然聊到了宁古塔，我就会想到了在许多清朝历史剧中，常会听到不同时期、不同皇帝动怒时的一句经典台词：“将某某发往宁古塔，永世不得入关！”清朝时期宁古塔有新旧两城，旧城位于黑龙江省海林市长汀镇旧古城村，康熙年间迁至新城，新城就是现在的黑龙江省宁安市城区(两地相距25公里)。宁古塔属边远地区，旧时，这里环境恶劣，气候异常，寸草不生，五谷不长，很适合罪犯改造。宁古塔是一个地名，它做为一个清朝时期的关外流放罪犯场所。后设宁古塔将军，而为何又称为“宁古塔”呢?相传，清皇族的远祖兄弟6个，曾居住于此。“宁古塔”是满语六个的意思。

为何宁古塔是清初最主要的流放地之一呢?在清朝初期，流放的地点主要是包括今天的黑龙江、吉林和辽宁省在内的东北地区。东北是清王朝的“龙兴之地“，更重要的是，那里一直在清政权掌控中。把不放心的政治人物流放到一个放心的地方去，这也许是中国历代当权者共同遵循的一个规则。而且其他的地域还没有完全稳定下来，南方没有完全控制，那更何谈西北了，所以主要的流放地就是到东北。而且鉴于当时的中俄关系，为防范沙俄的侵扰，让犯人们戍守边疆也是出于国防需要。

当时很多犯人宁愿一死，也不愿意被就放到“宁古塔”。我们都知道，东北的冬天异常寒冷，基本是零下几十度，而宁古塔的位置呢？则在边缘地带的山区，想一想，犯人从犯了罪后，戴着上十斤重的枷锁，然后长途跋涉，翻山越岭之后，起码得半年的时间才能到达，期间挨饿受冻，再加上沾染风寒等病，大部分人都死在了半道上，女人更是如此。就算幸运抵达，也并非是件好事，真正的折磨才刚刚开始，更可怕的是，这种折磨是无休止的，永远看不到尽头，直到生命的落幕。

清朝那时跟我们现在的气候不同，那是小冰河时期。清代著名诗人吴兆骞，他在给其母的信中对宁古塔的气候做了非常详尽的描述:”宁古寒苦，天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。可见宁古塔生活的悲惨。吴兆骞在顺治十四年科场案中无辜遭到牵连，遣戍宁古塔二十三年。友人顾贞观恳求于纳兰容若，后经纳兰容若的父亲纳兰明珠营救，得以赎还，回来后三年就仙逝了。流放的犯人那时候可没有羽绒服穿，有个布片儿能遮羞，那就算是完整了。气温是多少呢？零下三四十度，看不见尽头的路啊，带着枷锁走四个月，越走越冷，越冷越走。那你以为犯了事自己有担当，挑起大梁一人儿扛就结束了，是吗？古代讲究连坐，一人违法，全家遭殃，祸及九族。年羹尧不就是诛杀九族吗，家里男女老幼被杀了三百多口人。如果是犯人妻女更是雪上加霜，被官府

变卖成官妓，婢女更是在耻辱中度过后半生，简直是生不如死。哀莫大于心死，身体，心灵的双重打击。所以谈宁古塔色变，说它是“人间地狱“也是不为过的。

但是这人呀，只有享不了的福，没有吃不了的苦，一定有人能在那里适应，并且能活下去。，“穷则思变，苦中思乐”这里面的犯人聚集了各种各类的高精尖人才，他们中有诗人，商人，医者。比如说吕留良，就是吕四娘的父亲(吕四娘就是刺杀雍正皇帝的侠女)吕留良的孙子吕懿兼，是个医术高手，望闻问切，号脉诊病，针灸用药水平相当高，到了宁古塔成了稀缺人才了，他不光是犯人的救星，当地官吏也经常找他看病。还有郑成功的父亲郑之龙，他起初是一个海盗，明朝灭亡后投靠了清朝，在清朝开始混的风生水起。后来他的行为异常过份，清廷便找了一个莫须有的罪名儿，把他流放到了宁古塔，最后客死他乡。

清代，不少文人学子因文字狱或科场案被流放到宁古塔。他们当中有大文豪金圣叹的家属，思想家吕留良的家属，安徽方拱乾、方孝标、浙江杨越、杨宾父子，著名诗人吴兆骞，佛学家函可，文人张缙彦等等。

当他们历经了人生的浩劫，生活进入常态，文化意识顽强复苏之后，这片相对蛮荒的土地便有了人文的色彩和真理的力量。佛学家函可传授佛法，教授农耕和商贾；杨越传播耕作技术，并教人改“掘地为屋”为“破木为屋”；方拱乾著《宁古塔志》；吴振臣著《宁古塔纪略》；张缙彦著《宁古塔山水记》；杨宾著《柳边纪略》。

在宁古塔众多的流放犯人中，文学造诣最高，名气最大的是吴兆骞。他五十四年的生命中，在宁古塔生活了二十二年，宁古塔这个“塞外绝域”的山山水水，风土民情深深地留在了他的记忆中，凝固于他的笔端，他将自己戍居塞外的不同思绪，写成著名诗词集《秋笳集》和《归来草堂尺牍》流传于后世，让今天的人们有幸了解三百多年前的东北和宁古塔。吴兆骞虽有文才在身，但不会耕作，又无生存之道，初到之时意气消沉。后来，吴兆骞就利用自己的长处开馆授徒。他的文采被官方和同去的流犯所看重，第一个教的是宁古塔第一个流犯陈嘉猷的长子陈光召，他也是吴兆骞最钟爱的弟子。后来，巴海将军专门聘吴兆骞为书记兼家庭教师，教授他两个儿子额生、尹生读书。仁者乐山，智者乐水。流放在宁古塔的文人，时而相聚饮酒赋诗，时而又寻密探幽，登临山水。他们都撰有宁古塔的记述，以山川风土人情为最多，还为宁古塔的名胜命名。

吴兆骞、张缙彦在新城西门外的鸡陵山下发现了著名的泉水，称之为”北国名泉“。张缙彦为之命名“泼雪泉”，并请来石匠于此泉附近悬崖的石壁上勒石刻字。游西山，探访东山白石崖，到东京城（渤海上京城）去寻访古迹。寄情于山水之间，是流放的苦中之乐，形成了文武相融的和谐时代。吴兆骞等一批著名流犯在宁古塔，受到了宁古塔将军巴海、副都统安珠瑚、萨布素等人的优待。

这些人就算是生到当代，放到北上广，也都是人中龙凤，到了那个地方，更是“天生我才必有用”。官吏们也都惊呆呀，好吃好喝儿好待遇，果然是金子到哪儿都发光，通过这事也就映射出了历史的另外一个角度，有些人不光在官场里，市井中，就是在最艰难的时光中也能画出一道彩虹，给历史的长河增加一道绚丽的光。

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