众所周知，中国的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》被统称为四大名著。可是你知道吗？“四大名著”的前身，是七大名著，只是后来因为种种原因，有三部名著被删除了。被删掉的三部名著是哪三部？它们又为什么会被后人从名著列表里删掉？今天我们就来聊聊这件事。

鲁迅先生曾在《中国小说史略》上对《金瓶梅》做出如此评价：“在同时代的小说里，没有比它更好的作品。”

>古代四大名著（古代四大名著是哪四本书）

鲁迅先生的这句话可以说是一针见血，在《红楼梦》出版前，《金瓶梅》与《水浒传》、《三国演义》、《西游记》三本书并列，被称为四大奇书，地位不亚于如今的四大名著。

它与《红楼梦》一样，都是以家庭为体系展开叙事的小说，用现实主义手法，揭露了封建社会的丑恶，控诉了封建阶级的罪恶。不同的是，《金瓶梅》的主人公是一位反面人物，且还是一个凡夫俗子。

要知道，在当时那个年代，话本主要是给富贵人家娱乐所用，因此话本里的主角，也大多都是帝王将相，或者英雄豪杰。《金瓶梅》的独特之处，无疑是开创了文学史上的一条先河，就连后来出现的《红楼梦》，都被称为是“脱胎于《金瓶梅》”。

那么，《金瓶梅》既然受到这么高的评价，为什么后来却被《红楼梦》所取代？主要有两点。

第一点，是描写手法的问题。前面提到了，《金瓶梅》和《红楼梦》都是借故事情节抨击社会丑恶，但前者的主人公是一位恶人，后者却反之。

二者的这种差别，放在一同比较，就如同是两个人对骂。一个人脏话连篇，第二个人却据理力争，一个脏字不带最后还怼得人哑口无言。而艺术这种东西，往往更倾向于暗喻，脏话连篇的这种“骂法”，自然无法得到艺术家们的赞同。

第二点，是最重要的一点，那就是《金瓶梅》里，对男女欢爱之事写得极为露骨。

自古以来，中国人在提及“性”一事时，都极为含蓄，《金瓶梅》却反其道而行，这让其被贴上了“禁书”、“秽书”等标签，这样的情况下，会被《红楼梦》取代四大奇书之一的位置，也就不足为奇了。

对于《儒林外史》这本书，或许很多人都会觉得耳熟，却又想不起来在哪里接触过。事实上，它里面的许多内容，都是我们耳熟能详的故事。如在90年代人教版初三语文课本里，就有一篇名为《范进中举》的文章，这篇文章，正是来自《儒林外史》。

它成书于乾隆十四年，作者是吴敬梓。与《金瓶梅》一样，它同样用了写实主义，不同的是它主要描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，全书没有固定的主角，每个故事都是独立的。

这种贴近生活的小故事，就如同是一种八卦新闻，从古自今，人类都有着一颗猎奇心，因此，《儒林外史》刚传出，就遭到了当时人们的喜爱，加上其幽默的情节和细致的刻画，很快就成了当时文学界的一个潮流作品，就连后来的鲁迅先生和胡适先生对其都有着颇高的评价。

可是这样优秀的作品，却没能成为“四大名著”，而且被刷下来的两个原因，让人着实替其委屈。

第一个原因，是热度问题。吴敬梓在创作《儒林外史》时，重点放在了披露社会丑态一事上，导致作品的讽刺意味太过。这让清朝的统治者对此书极为不满，一度试图打压此书的存在，《儒林外史》的热度自然也跟着下降。

第二个原因，则是时机。新中国建国初期，各大出版社为了响应政府弘扬优秀传统文化的决策，纷纷开始印刷著名的历史典籍。人民文学出版社本打算印刷除《金瓶梅》外的六大奇书，但因条件有限，只能先印刷其中四本，也就是现在的四大名著。

没想到这四本书印刷出来后，受到广大群众的热烈喜爱，各大出版社也跟着效仿印刷。在铺天盖地的四大名著里，后来印刷的《儒林外史》变得毫不起眼，最终也没能坐上“四大名著”的板凳。

论起经典，蒲松龄的《聊斋》并不逊色于前面几本奇书。就拿倩女幽魂来举例，倘若世人不觉得经典，这个故事也不会被重复翻拍成电视剧，就凭这一点，就能看出世人对《聊斋》的喜爱。可是这样受欢迎的书，为什么也没能成为四大名著之一？事实上，《聊斋》被刷下四大名著的列表，并不是什么奇事。

回看四大名著，四者均有完整的剧情，它们从不同的角度，一线贯穿，描写了一个大型的历史故事。相比之下，《聊斋》里面记录的，是蒲松龄根据道听途说的神怪传奇所创作的一个个小故事，并没有完整的主线。

除此之外，《聊斋》整本书的格局也无法与四大名著媲美，四大名著的剧情皆暗喻了时代的兴衰，但《聊斋》里面的故事，几乎都是在讲述情爱，没有深刻的寓意，无法深究。

它之所以能与其它六书并称为“七大奇书”，是因为它取材于市井，受到广大民众的喜爱。因此，《聊斋》无法进入“四大名著”的名单，也是情有可原的。

无论位列于七大名著，还是被删减后，消失在四大名著的名单上，这些作品在中国文学史上的地位永远不会遭到改变。它们见证了古代社会的兴衰光暗，是世界宝贵的文化遗产，也是中国文学史上伟大的丰碑。

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