2024年长沙市长郡中学高三上学期期末适应性考语文试卷含答案内容：
长郡中学2024届高三期末适应性考
语文
本试卷共10页，23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上
2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在
答题卡上。写在木试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1一5题
我们有可能预见100年后的世界吗？这是一个艰巨的任务。过去，在预测术来的时候，
除了少数例外，我们总是犯明显低估木来的错误。1893年，曾有74位名人对下一个100年
的生活进行了预测。后来的事实证明，他们都有一个共网的问题一全邦低估了科学发展的
速度。在我们这个时代里。现代物理学、化学和生物学的基瑞已经基本莫定了，至少在可以
预见的未来，这些基本知识不会发生重大的登变：而现代的计算机科学、纳米技术、人工智
能、生物技术和量子理论，色为我们的预测提供了坚实的技术基瑞。这使我们相信，我们可
以看到100年后世界的轮廓.
但是，人们对信息时代所微的若干预测却没有成为现实。例如很多术来学家预测“无纸
办公室”，然而，只要看一看任何一个办公室，你就会发现现在用纸的数量比过去任何时候
都多。我们再来看一下“可视电话”，。在1964年世界博览会期间，美国电话电报公司花了
1亿美元去完善一种可以连接电话系统的电视屏暴，你在打电话时可以看到对方，对方也可
以看到你。这个严品仅售出很少，这是一个代价吊贵的失败。另外，也有人预测，通过互联
网召开会议将会使面对面的生意洽谈不再必要，人们都在家里而不是在办公室里工作，城市
儿乎变为一座空城：“网络流游”兴起，人们会整天蜻在沙发上，通过互联同漫游世界和欣
雪景色：还有人认为传统的蝶体即将消失，回特网将会吞噬刷场、收音机、电视。然而，实
际发生的事情并非如此。尽管在因特网上透行视频对话很客易，但是绝大多数的人并不愿意
上镜头，城市的交通堵塞比以往任何时候都槽：去外国旅游的人数打破了纪录：因特网改变
了整个蝶体的面能，但是并没有消除电视、无钱电广播和刷场的作用。
为什么这些预测不能咸为现实呢？我猜测大部分人拒艳这整高领的方式是因为我所说
的网穴人原理。意传和化石证据说明。看起来很像我门的现代人是10多万年前从非洲起潭
的，但是我们没有证据说明，与那时相比，我们的大脑和个性已经有了很大的变化。如果你
拿出一个那个时期的人，在解制学上他和我们是相同的：如果你给他洗个澡、再制制胡子，
让他穿上三件套西装，然后把他敬在华尔街上，他和其他人在外表上并爱有任何差别。我们
的需要、梦想、个性和愿塑也大同小异，在10万年中恐怕也没有多大变化，我们仍然像我
们的洞穴祖先那样思考问题。
我想说的是，每当现代技术和我们原始租先的愿望发生冲突时，。总是这些原始的愿望占
上风。这就是刑穴人原理。
例如，洞穴人总是要提供“被杀死猜物的证据”，仅仅吹嘘一个大猜物跑掉了是不够的。
一个到手的有血有肉的猎物，始终比跑掉的猎物要实惠得多。美似的，当处理文件时，我们
总想保存一份打印稿。我们本能地不信任飘浮在我们计算机屏慕上的那些电子，国此会把电
子邮件和报告统统打印出来，甚至在毫无必要时也这样阮。这就是无纸办公室一直没有出现
的原国。
问样，我们的祖先喜欢面对面地会见。这有助于加强我们与其他人的民系，了解他们内
心的情感。这就是无人城市也没有出现的原因。例如，一位老板可能想要仔细地品评他的程
员，通过在线网络很难做到这一点，但是以面对面的方武，老板就能够读到这个人的身体语
言，获得有价值的信息。通过近距离观黎一个人，我们就能够理解他微妙的身体语言，发现
他的头脑中正在想些什么，能感受到彼此之间的关系。这是因为我们的类人猿租先，在他们
能讲话之前的几千年中都是使用身体语言传达他们的思想和感情。这也能解释网络观光游览
始终未能代替实地旅游的现状。看一张泰姬陵的图片是一回事，亲自实地去看它则是另一回
事。其中的理由是，我们古代的祖先总是希望亲自看到某件事物或事情，而不依精道听逢说。
依靠实际的身体体验而不是传言，对他们在森林中幸存下去是至关重要的。
此外，我们的祖先是打猎的人，因此，我们喜欢看别人，甚至坐在电视机前几个小时无
体止地观看我们同类的表演，但是当我们感到别人在看我们的时候就会立即感到紧张。事实
上，科学家已经计算出，当陌生人盯着我们看大约4秒钟，我们就会感到紧张：大约10秒
钟后，我们甚至会对盯着我们看的人产生敌视。这就是为什么原来的可视电话会虽暑花一现。
可见，现代技术和我们原始租先的愿望之问依然存在竟争，即坐在椅子上看电视与走出
去接触我们周国的事物之间的竟争。在这个竟争中，我们两者都需要。这就是为什么在这个
网格空问和虚椒现实时代畅游，我们仍然有真人演出的刷院、擒浪音乐会，纸张和实地流游。
但是，如果有人拿出一张我们喜爱的歌星的免费照片和一张他的音乐会的门票，我们会毫不
优像地选择门票。这就是洞穴人原理：我们情愿两者兼得，但是如果要我们选择，我们会像
我们的洞穴人祖先那样。选择后者。
让我们再國到因特同刚刚创立的时候。当时人们普道相信它将演化为科学和进步的论
坛，结米它很快就退化成一个让人为所狱为的地方。这是可以预料到的。在部落中快速传播
信息的基本方法是传言。今天。都落传言的规模被大众蝶体械度放大了。在儿分之一秒的时
问里就能够绕地球很多次。四此，如采你想预测将来人们之间的社会关系，只要想一想10
万年前我们祖先的社会关系并将其放大10亿倍即可。
现在，让我们开始遇想下一个100年。
(摘偏自加来道雄《物理学的木来》，伍又生等译)
1。下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A,预测末来是个艰巨的任务，而了解科技的基本知识，评估科技的发展速度，有助于
人们构想未米图景。
B.过去，一些未米学家根据科技带米的便利想象将来的生活场景，某些场景与现在的
生活实际相距甚远
C.我们出于原始时代“提供证据”的心理，总是要把文件打印出来，这使得无纸化办
公难以得到普疤实现。
D,现代城市的交通堵塞比以往任何时候都严重，这为现代技术总会与原始祖先的愿望
发生冲突提供了佐证。
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A,在而对面的会见中，微妙的身体语言会透露出有价值的信息，因此应鸭者更好的面
试策略是多使用肢体语言。
B,作者谈及原始愿望时，常联系相先的符猎生活，可见原始粗先的符猎经验对人类的
影响远大于其他生活经验。
C,我门的祖先在森林中生存，更需要依靠身体体验而非传言，这给我们大力整治网络
谣言带来了重要的启示。
D,正是由于没有意识到原始愿望对我们的影响，所以指望因特网成为科学与进步的论
坛无疑是过于理想化了。
3。下列选项，最不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是(3分)
A,郑也夫在《神似祖先》中说到，现代人往往乐于聚餐、期待聚餐，这可以追湖到原
始社会，原始人获得的猎物无法长期保存。
B.丹尼尔·利伯曼在《人体的故事》中提到，为了获得更健康的身体，一些人尝试像
石器时代的祖先一样饮食和运动：
C.德斯蒙德·莫利斯在《裸猿》中举例说，司机违规被警察截停时，常常不愿意离开
驾驶室，这源于原始人保卫领地的意识
D,尤瓦尔·赫拉利在《人类筒史》中提及，如果我门不想想采集者祖先的饮食习惯，
就很难解释为什么我们一碰到最甜、最油的食物赋难以抵抗。
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