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1、高考语文教材文言实词虚词【1】布衣：（平民，普通百姓）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？廉颇蔺相如列传臣本布衣，躬耕与南阳。出师表布衣之怒，以免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎不辱使命【2】且：（副词，将要）彼且奚适也？逍遥游北山愚公者，年且九十。愚公移山吾攻赵旦暮且下。信陵君窃符救赵【3】齿：（并列，同列）巫医乐师百工之人，君子不齿。师说【4】誉：（称赞，赞誉）且举世誉之而不加劝。逍遥游【5】乎：（相当于“于”，在）相与枕藉乎舟中。赤壁赋【6】目：（看待）军中不敢以说书目敬亭。柳敬亭传【7】有（yu)：（通“又”，用于整数与零数之间）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。陈情表尔来二十有一年矣！出师表

2、【8】惟读书是务：（宾语前置句，“惟务读书”）惟兄嫂是依。祭十二郎文成语唯利是图；唯才是举；唯命是从。务耕织，修守战之具。过秦论【9】数（shu):（多次，屡次）扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家【10】拜：（授予官职）公车特征拜郎中。张衡传以相如功大，拜为上卿。廉颇蔺相如列传诏书特下，拜臣郎中。陈情表【11】鄙：（边境）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。为学越国以鄙远。烛之武退秦师【12】素善：（一向与交好）公素善留侯张良。鸿门宴【13】期（j）年：（满一年，整整一年）期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌讽齐王纳谏【14】说（yu）：（通“悦”，高兴）学而时习之，不亦说乎？论语秦王必说见臣。荆轲刺秦

3、王秦王不说。唐雎不辱使命【15】遐：（远）时矫首而遐观。归去来兮辞【16】无以：（固定结构，没有用来的（办法）臣无祖母，无以至今日。陈情表不积跬步，无以至千里。劝学【17】敝：（对自己一方的谦称）寡君闻吾子将步师出于敝邑。崤之战余则褞袍敝衣处其间。送东阳马生序【18】今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词）今者项庄舞剑，其意常在沛公。鸿门宴【19】盖（h）：（通“盍”，何）盖亦反其本矣。齐桓晋文之事【20】诸：（兼词，相当于“之乎”）王尝语庄子以好乐，有诸？庄暴见孟子不识有诸？齐桓晋文之事投诸渤海之尾。愚公移山献诸抚军。促织【21】相与：（固定结构，一起，一同）相与枕藉乎舟中。赤壁赋【22

4、】夜阑：（天快亮了）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。十一月四日风雨大作【23】翼日：（通“翌”，第二天）翼日，进宰。促织【24】要（yo）：（通“邀”，邀请）张良出，要项伯。鸿门宴便要还家，设酒杀鸡做食。桃花源记【25】把酒：（端着酒杯）把酒临风。其喜洋洋者也。岳阳楼记明月几时有，把酒问青天。水调歌头【26】治乱：（太平与混乱）明于治乱。屈原列传【27】薄莫：（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）薄暮冥冥，虎啸猿啼。岳阳楼记日薄西山，气息奄奄。陈情表【28】惙然：（微弱的样子）气息惙然。促织【29】延：（延请，邀请）余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源记争延之使奏其技。柳敬亭传【30】殆：（危险）思而

5、不学则殆。论语【31】微：（无，有假设意味，“如果没有”）微夫人之力不及此。烛之武退秦师微太子言，臣愿得谒之。荆轲刺秦王微斯人，吾谁与归？岳阳楼记【32】司命：（古人称阴间掌管生死大权的神）司命之所属，无奈何也！扁鹊见蔡桓公【33】孰能：（固定结构，“谁能够”）其孰能讥之乎？游褒禅山记其若是，孰能御之？齐桓晋文之事【34】无所：（固定结构，没有的地方）今入关，财物无所取，妇女无所幸。鸿门宴【35】靡：（无指代词，作定语，“没有什么”）探石发穴，靡计不施，迄无济。促织【36】施：（用）徒留无所施。孔雀东南飞【37】迄：（最终）探石发穴，靡计不施，迄无济。促织【38】效：（成功，成效，效果）不效则治臣之罪。出师表【39】计：（商议）唯大王与群臣孰计议之。廉颇蔺相如列传【40】过：（拜访）过故人庄若欲见子敬，可别过之。赤壁之战【41】焉：（兼词，“于此”，“在这里”）积土成山，风雨兴焉。劝学置杯焉则胶。逍遥游夫大国，难测也，惧有伏焉。曹刿论战【42】无

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章从概念、属性时间和地域等维度,对茶马古道进行了定义,立论态度严谨。B.文章从自然环境险峻和文化遗产丰富等方面阐明茶马古道是地势最高的交通网络。C.文章通过具体数字和事例、证明茶马古道自然环境的惊、险、恶,论证有说服力。D.文章第三段围绕茶马古道的文化属性这一中心,按照总一分一总的顺序展开层次。

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